この逸品に江戸人のユーモアを見よ（付：プレゼントを貰ったらこうして喜べ　動画）

実は、危険な領域なのだけど、今日は挑戦してみようと思う。
布のアンティークを扱って10年を超えたけど、諸先輩方はウン十年。
「なのだ」調で書くには、赤面が伴う。
が、「ですます」調では調子が乗らないので、「なのだ」調でいくのだ！

この袱紗の話だ。

そもそも「袱紗」（ふくさ）って、なにか、日本人の何割が知っているだろう。
一番身近なのは、結婚式などでお祝いののし袋を包むものだ。
だけど、袱紗に包んで、受付で袱紗の中から中身を取り出して渡す、ということが作法だとは知っていても、そうしない人も多い。（あっ！すみません。僕もでした）

そして、こういう大きな袱紗（これは63cmｘ71cmある）は、なにに使うのか。
結納などを本式にした方はご存じだろう。
広蓋の上に贈り物を置き、その上に、こういう大きな布（袱紗）をかけて、相手に渡すのが、本式の贈り方なのである。
かといっても、そんな本式の結納式をするかたは、少ないだろう。
うちでも結納式をやったが、広蓋、袱紗は用意しなかった。（結納式の様子）

だからたぶん、とくに若いかたは、このでっかい魚を刺繍した布はいったいなに？
フクサ？
何に使うの？

ということになること必定である。

しかあし！
この袱紗は、そんじょそこらの袱紗とは違う、とてつもない優品なのである。

江戸末期。
呉服とコメの商売で大儲けした、ある狸オヤジ。
大旦那になった手前、いろんなひとにいろんなものを贈る必要がある。
娘の結納はもとより、お代官さまへの袖の下、夢中になっている花魁へ、ほかにもいっぱいいっぱい、大旦那でいるってことはたいへんじゃ。
まあ、そうしておけば、結局、自分に帰ってくるもんじゃ、わっはっは！
じゃが、ワシがやる以上、普通のものでは面白くない。
吉祥の柄といえば、海老とか鯛とか鯉に、じじばば（高砂）。
そんなもんじゃ、つまらん。
ワシらしく、相手をびっくりさせたいんじゃ！
じゃが、絶対に、安モンに見えてはならん。
ワシの財力を見せつける品物でなければ、ワシが使う意味がない。
おい、袱紗屋よ。
カネに糸目はつけん。
ワシにぴったりの、誰も見たことがないような、そんな袱紗をつくってこい！

と、まあ間違いなく、そんな会話がかわされ、この袱紗が出来上がってきたのだった。

鯛が二匹、しめ縄のような藁の束で結わえられている。
その大きさが、デザインのバランスが破格である。
鯛の表情がひょうきんであるだけでなく、そのデザインの奔放さ、既存の袱紗のイメージをぶち壊す意匠が、不思議な可笑しみを生んでいる。
しかも、この大きな鯛の身体全面を、鱗を一枚一枚表現しつつ、一針一針、縫い詰められているのである。
藁の部分は、すべて金駒刺繍である。
日本刺繍には様々な技法があるのに、あえて、刺繍の技法も色糸の数も限定し、この大きな面積を使い切っているのだ。
それが一層、迫力のある、可笑しみを生んでいるのである。

狸オヤジの大旦那は、出来上がってきたこの袱紗を見て、大喜びしただろう。

これぞ、ワシにふさわしい袱紗じゃ！

で、何かあるたびに、広蓋に、のし袋に入れたゲンナマでも載せて、この袱紗を掛けて、使いに持たす。そして、使いのモノに、こう言うのだ。

おい！
あいつ馬鹿やから、わかってへんぞ。
お返しをするときに、必ず、この袱紗も返せって言っとけ。
ワシがそう言うた、なんて言うんじゃないぞ。
番頭に言われたとでも言っとけ！

（この袱紗にワシがいくら使ったか、馬鹿にはわからんからな。この袱紗は、花魁のあいつに贈り物をするときに、一緒に、やってしまうんじゃ！　アイツの喜ぶ顔が目に浮かぶ、しめしめ）

というわけで、この袱紗を見た途端、僕にはその来歴が、はっきりと見えたのであった。
おそらく、この優品も、海外のお客様のもとへ行ってしまうだろう。

さあ、日本の皆の者、見納めじゃ！
とくと楽しむがいい！

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（追記　やはり、海外への嫁入りが決まりました～～さよなら～～）